Due to a delayed flight a group of German flight passengers have to wait in the hall of the airport of Manila. The crowd is quite mixed, ranging from an cultivated east German teacher couple up to sleazy sex tourists. As the waiting prolongs, more and more aggressions and long repressed behaviors shed their way to the surface.

Manila.2000.DVDRip-benvolio.mkv

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Language(s):German
Subtitles:English

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The last hour in the Führerbunker shows the key figures of the Nazi regime on the brink of its downfall fighting a private war of their own. Gorging, screwing, and machinating: the dark hallways of the Führerbunker are the location for all kinds of excesses.

	
100.Jahre.Adolf.Hitler.Die.letzte.Stunde.im.Fuhrerbunker.1989.1080p.MUBI.WEB-DL.AAC2.0.x264-CMYK.mkv

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Language(s):German
Subtitles:English, Danish, Dutch, Italian, Norwegian, Portuguese, Spanish, Swedish

The post Christoph Schlingensief – 100 Jahre Adolf Hitler – Die letzte Stunde im Führerbunker AKA 100 Years of Adolf Hitler (1989) first appeared on Cinema of the World.

Schlingensief’s most personal work about his disease, lung cancer, diagnosed in 2008.

Quote:
Eine Kirche der Angst vor dem Fremden in mir – Eine Schlingensief-Messe in Duisburg
Gott, wo bist du hingegangen?
von Dorothea Marcus

Duisburg, 21. September 2008. Schlingensief ist zur Inszenierung seines Lebens aufgebrochen – und, so muss man es wohl leider sagen, auch zur Inszenierung um sein Leben. Ausgerechnet im Ruhrgebiet, dem Ort seiner Kindheit, hat er die erste Arbeit nach seiner Lungenkrebserkrankung angenommen. Privater und persönlicher, nackter und trauriger ist Schlingensief noch nie gewesen.

Er, dessen Familiengeschichte, Lieblingskünstler, Schwächen und Krankheiten man doch bereits zu kennen glaubte, eröffnet in “Eine Kirche der Angst vor dem Fremden in mir” eine neue Dimension des Authentischen auf der Bühne – und verhandelt den eigenen Tod. So radikal, dass sich eine Kritik des Abends eigentlich von selbst verbietet.

30-Cent-Kerzen und Super-8-Filme

Die Gebläsehalle Duisburg-Nord ist zu einem düsteren Kirchenraum geworden: Holzbänke, rot leuchtende Schreine, darin Monstranzen mit Schlingensiefs Röntgenbild. Dort, wo sonst der Stationenweg Christi ist, finden sich Bilder von seiner “Family”. In einer Ecke der Kirche eine Fett-Ecke mit totem Hasen, frei nach Beuys. Für 30 Cent kann man eine Kerze spenden.

Angela Winkler, Margit Carstensen und Mira Partecke lesen aus seinen Tagebuchaufzeichnungen. Wie es war, als die Diagnose kam. Adenokarzinom. Was genau der Arzt gesagt hat. Dass es nicht viel Hoffnung gibt. Dass er es seinem Umfeld mitteilen muss, das ihn aber nicht mit Mitleid zuschütten soll. Dass er keine Reisen mehr unternehmen sollte. Dass er nicht mehr der Mensch ist, der er gewesen ist und das auch nie wieder sein wird.

Dann hört man Schlingensief auf Tonbändern, er weint. Als Nichtraucher mit der Diagnose Lungenkrebs konfrontiert zu sein, ist eine grausame Ironie. Unbegreiflich, was das Schicksal macht, hat der Onkologe gleichen Alters gesagt, und danach selbst geweint. Auch die Kritikerin muss weinen. Auf der Leinwand laufen Super-8-Filme: der kleine Junge Schlingensief tollt durch die Dünen, geht baden, lehnt an einer Steinwand, ballert mit Spielzeuggewehren. Wann hat man genug gelebt? Was ist ein gutes Leben? Kann man die Sache nicht auch beenden, mit Schmerzmitteln in Afrika, und seine eigene Freiheit bewahren? Was kann man noch leisten mit einer halben Stimme? Wozu die Raserei? Wo ist Gott hingegangen?

Die Auferstehung des zukünftig Verstorbenen

“Wer seine Wunde zeigt, wird geheilt”, der Satz von Joseph Beuys steht auf dem Programmheft und über allem. Schlingensief zeigt reichlich Wunden: Bilder seines Tumors, seine Mutter auf dem Anrufbeantworter, die nicht ins Krankenhaus kam, Selbstkasteiungen, Schuldzuweisungen. Die einzelnen Etappen der Verarbeitung sind als Kapitelüberschriften auf die Leinwand projiziert. Die Sängerinnen Friederike Harmsen und Ulrike Eidinger singen dazu wunderschöne Lieder, ein Kinderchor durchkreuzt sie mit “Alle meine Entchen”.

Die Bilder flimmern schneller, die Lichter gehen aus und an, der Vorhang auf und zu, Menschen strömen auf die Bühne und verschwinden wieder – die Eindrücke verdichten sich zur rauschhaften Überforderung. Ein schwarzer Gospelchor rauscht durch das Kirchenschiff und trägt kleine Särge hinein, auf denen “Flux” steht – wir wohnen einem Happening bei, es überfällt uns vielstimmig, auf Tonbändern und Leinwänden.

Aber es ist vor allem eine Geisteraustreibung und eine Gebetsmesse. Wir sind diejenigen, die für Schlingensief Fürbitte halten, er bringt uns sich selbst als Opfer dar. Doch dann dreht er die Schraube noch weiter, macht den Abend zu seiner eigenen Begräbnisfeier, zu seinem Vermächtnis – und zu seiner Auferstehung. Und so wird selbst die brutale persönliche Krankengeschichte des “zukünftig Verstorbenen” zu jenem verwirrenden, komplexen und dialektischen Doppelumschlag, den man von ihm kennt. Denn auf der Suche nach Gott kommt Schlingensief natürlich nicht an der Kunst und an sich selbst vorbei.

Zwei große Autonome: Jesus und Schlingensief

“Mein Gott, warum hast du mich verlassen” – der letzte Satz von Christus am Kreuz zeigt, dass selbst Jesus einmal kurz aus seinem Glauben aussteigen konnte. Doch Schlingensief glaubt ihm die trostlosen Worte nicht, “das ist Quatsch, Jesus war autonom”. So autonom wie er selbst. Und so erklärt er sich zum eigenen Gott und seine Kunst zum Gottesritual, er sitzt mit seiner “Family” schließlich als Christusfigur selbst beim Abendmahl und reicht seinen Leib und sein Blut. Gut sieht er übrigens aus, etwas schmal geworden.

Und so vereint der Abend auf eigenartige Weise alle Gegensätze: er ist eine blasphemische Gottessuche, ein ketzerisches und ebenso tiefgläubiges Ritual. Schlingensiefs radikale Zwiesprache mit dem Gott der Kunst, der dabei zugleich den realen um Gnade bittet. Das alles ist absolut großartig und zutiefst verstörend. Und um mehr als das kann es nicht gehen: Schlingensief hat sich selbst im wahrsten Sinne des Wortes aufs Spiel gesetzt und macht der Welt damit tatsächlich eine Art Geschenk. Man wird das nicht vergessen können.

Zum Schluss aber tickt das Metronom: wie viel Zeit wird noch bleiben?

Eine Kirche der Angst vor dem Fremden in mir_Christoph Schlingensief_2009.avi

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Language(s):German
Subtitles:None

The post Christoph Schlingensief & Peter Schönhofer – Eine Kirche der Angst vor dem Fremden in mir aka Church of Fear (2009) first appeared on Cinema of the World.

Quote:
A journey through a surreal Germany: A police officer in a bear costume. A female documentary filmmaker who is unable to find an interesting story. A pedicurist who carefully sets aside the hard skin removed from the feet of his aged female patient. A rich couple that refuses to sit in a German-built car. A history student uninterested in a class visit to a concentration camp. A wild man training a raven in the woods.

In this anthology film, all are bound by family ties or a moment of coincidence in a country where the sun always shines and everybody is beautiful, polite, successful or happy. That is until they reveal their darker side, and we discover that the step from idyll to inferno is a short one. FINSTERWORLD is an ironic antithesis of the Heimatfilm and full of malicious observations and sharp-tongued remarks. Not even the name of its director Frauke Finsterwalder remains unscathed. Rarely has German cinema produced so much black humor in one fell swoop.

Frauke Finsterwalder - (2013) Finsterworld.mkv

General
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Language(s):German
Subtitles:English

The post Frauke Finsterwalder – Finsterworld (2013) first appeared on Cinema of the World.

Bettina Böhler creates a memorial to the director Christoph Schlingensief on the 10th anniversary of his death, a portrait of the filmmaker’s work and influence.

Schlingensief.A.Voice.That.Shook.the.Silence.2020.SUBBED.720p.WEB.x264-gooz.mkv

General
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Language(s):German
Subtitles:English (hardcoded)

The post Bettina Böhler – Schlingensief – In das Schweigen hineinschreien AKA Schlingensief: A Voice That Shook the Silence (2020) first appeared on Cinema of the World.

Quote:
Fritz Haarmann, aka the Butcher of Hanover and the Vampire of Hanover, was a German serial killer responsible for the murders of two dozen boys and young men during the so-called ‘years of crisis’ between the wars. His case would partly inspire Fritz Lang’s M, and its central character portrayed by Peter Lorre, as well as this forgotten gem from 1973.

Tenderness of the Wolves treats the viewer to a few weeks in the company of a killer. Baby-faced and shaven-headed, in a manner that recalls both M and F.W. Murnau’s Nosferatu, Haarmann is a fascinating, repulsive figure. Using his status as a police informant to procure his victims, he dismembers their bodies after death and sells the flesh to restaurants, dumping the remainder out of sight. This isn’t an easy film to watch, but it certainly gets under the skin…

Produced by Rainer Werner Fassbinder (who also supplies a shifty cameo), Tenderness of the Wolves provided two of his regular actors with a means of expanding their careers. Ulli Lommel – later responsible for the infamous video nasty The Boogeyman – made his directorial debut, while Kurt Raab wrote the screenplay as well as delivering an astonishing performance as Haarmann.

Ulli Lommel - (1973) Tenderness of the Wolves.mkv

General
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#2:  	English 2.0ch AC-3 @ 192 Kbps (Commentary)

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Language(s):German
Subtitles:English

The post Ulli Lommel – Die Zärtlichkeit der Wölfe AKA The Tenderness of Wolves (1973) first appeared on Cinema of the World.

A single woman in her early thirties, Martha (Margit Carstensen) is on vacation with her father in Rome when he has a heart attack and falls down dead. She reacts rather indifferently and returns home to her highly-strung mother and begins to new era of her life taking care of a completely ungrateful and insulting mother (declining an offer of marriage from her boss). After a barrage of verbal abuse and offensive remarks from her mother who see’s her as an ‘ugly old spinster’ she accepts a proposal of marriage from an equally insulting and disrespectful man, Helmuth. They honeymoon in Italy. While there Helmuth resigns Martha from the job that she loves, sends her mother to a mental institution, and lets his wife get horribly burnt in the sun while sleeping, then painfully rapes her. Martha gets back to Germany to find that Helmuth has rented them a new house, and she will not be able to return to her old home even to collect any of her things, which he says must be left behind her. At first the naive and immature Martha believes that her husbands childish temper and selfishness, his domineering possessiveness, his lack of respect, and his violent sexual preferences are just a normal part of marriage. Later, against her husbands order she leaves the house and befriends an old work-mate, Herr Kaiser, who tell her Helmuth is a sadist. While Kaiser and Martha are driving together Martha becomes convinced that her husband is following her and is going to kill her.
K Wedgwood, for IMDb

	
Martha (1974) - BluRay 576p.mkv

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Language(s):German
Subtitles:English

Martha.1974.720p.BluRay.AVC-mfcorrea.mkv

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Language(s):German
Subtitles:English here, Brazilian Portuguese

The post Rainer Werner Fassbinder – Martha (1974) first appeared on Cinema of the World.